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▌《做幸福的苏格拉底》,而不是痛苦的小猪

南 都 观 察 :您的履历,<包罗林林总总的转>折,是和您的头脑联系(在)一起的。就您来说,生命和头脑的关系是什么?

【刘】 擎 :‘若是一小我私人没有’头脑,他的生涯和天下实(在)是不存(在)的。(人不仅仅是)物理意义上〖的存(在)〗,人〖的存(在)〗,一定要是有头脑、看法、精神性【的器械】。差异(在)于你自觉不自觉,意识不意识。

我们看到任何一样《现实》【的器械】,“背后都有看”法的作用。“好比春运这件事”,不管路上多堵,车票多贵,我们过年都要回家去用饭、喝酒、打麻将、放鞭炮。<为什么要>支出这么大的(价值去做这些)平时的事情?{由于背后有一套关}于“团圆”的看法,由于这些看法,“回家过年”这件事情才变得云云主要。

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以是,{不明白看}法,就基本不能真正明白《现实》。《现实》背后有许多的看法, 许多人喜欢谈[“利益”,似乎“利益”{就是完全《现实》}的。实(在)岂论是小我私人的利益照样国家的利益,背后都是由许多看法组成的。看法不是附着(在)“《现实》”上面,《看法是组成性》的。

这(在)社会理论里边是一个异常普遍的知识。社会《现实》和物理《现实》纷歧样。社会《现实》是建构的,是有一堆质料,经由我们的看法建构起〖来的〗。恋爱就是这样,恋爱不是物理存(在),【恋爱】可以基本不需要有物理接触,两情相悦就已经是恋爱了。恋爱不即是一封情书,{它就是看法},我们两小我私人信托的‘时刻’, 它就(在)[;〖我〗们两小我私人中有一(小)我私人不信托,它就不存(在)了。

对我们[来说,看法是异常主要的。这不是唯心主义或者唯物主义的问题。唯物、唯心的看法(在)社会《现实》的提高繁荣中,实(在)可能是被我们明白得太简朴化了,就以为看得见、摸得着【的器械】是着实的,看法是虚无缥渺的。

以是我(在)《【刘】擎西方现代头脑课本》的第一章,专门讲了头脑有什么意义。第一是要让人人知道,你〖的存(在)〗是看法性〖的存(在)〗,是看法介入建构〖的存(在)〗。看法不是无关紧要,它是组成性要素。『第二』,若是这个《现实》是跟看法有关系的,《那么差其余看法就》会有差其余《现实》,‘你我有差其余看法’,我们就会有差其余《现实》感。

而我们是不是处(在)统一个《现实》里, 这是[一件很主要的事情。看法就是稀奇庞大的,我们一样平常的人是处(在)生涯的洪流当中,{是随}着走的。

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