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原题目:先生到底是干什么的?牧师,法官照样驯兽师?

今天在网上看到两位先生谈及西席的角色,一位以为先生就应该像驯兽师一样驯服学术,要让孩子有"怕性",这就是教育;另一位先生则以为教授就应该是"劝善"和"惩恶"。猛一听这两位先生说得似乎都有原理,先生是驯兽师的理念在以华生为代表的行为主义心理学衍生出来的教育观异常常见,以为教育方式就是通过责罚和奖励形成的"条件反射"来贯彻和落实"西席"以为准确的价值观。

这种把人和畜生混为一谈的教育观在"条件反射"在认知学习中的局限性逐渐被学界镌汰,然则被行为主义教育理念教育出来的先生和家长却依然在举行这种"人畜"不分的教育看法而不自知。

"劝善"猛一听是一件好事情,"惩恶"猛一听也不错,惋惜的是"劝善"的事情主要是牧师来做的,牧师"劝善"的工具则是知道"善"为何物的"成人",而非善懵懂无知或似懂非懂的未成年人。孩子们甚至都不知道"善"为何物,他们更多的时刻则是根据成人,尤其是家长和先生的行为而简朴的模拟,直到在教育中逐渐形成"善"和"恶"的观点。

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"惩恶"更不是先生的职责,这是法官和警员的主要职责,他们工具则是知道什么是"恶"的成人。对于那些连"恶"为何物都不知道的孩子来说,他们只是在模拟成人的行为,甚至他们一些异常恶劣的行为正是在一些先生身上学到的。

固然许多先生会说,正是孩子们不知道善恶,才需要用责罚让他们记着什么是善什么是恶。不得不说的是,"善"与"恶"是一件异常主观的事情,每一个先生的"善恶观"可能都不一样。正如许多人以为那些狷介是傻子而一些以为狷介是高风亮节一样,若是先生强制(甚至是体罚惩戒)把自己主观的喜欢和价值观,当差别先生价值观冲突的时刻,会给学生带来异常严重的认知影响,甚至在先生的"强制"下不得不说谎。

可能有人要问,先生到底是要干什么的?显然先生不是法官,也不是牧师,更不是驯兽师,牧师法官的主要工具是成人,遇到未成年人的问题,他们也会茫然失措的。固然,学生更不是畜生。先生的工具是未成年人,先生的职责是让未成年人知道社会规则是什么,让学生知道作甚善作甚恶,让学生能扬善而不行恶。然则,教育是一个历程,学生价值观的形成并非是令行禁止的事情,正如牧师和法官一直存在,然则邪恶也没有消除一样,先生不能能把社会中的规则和价值观原原本本的塞进孩子的大脑内里,由于孩子是人,是发展中的人。更何况,我们另有许多许多先生自己都善恶不分,甚至连基本的教育职责都没有搞清楚,连基本的"学高为师身正为范"都不明了呢!

作者:虹野

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